Кирилл и Мефодий. Святые православной и католической церкви, братья-миссионеры из города Солуни, создатели старославянской азбуки и церковнославянского языка, проповедники христианства.

IX век. Славянская азбука была создана в 863 г. Тогда в Константинополь прибыли братья Кирилл и Мефодий из Моравии, народ которой принял христианство от немцев-католиков.

Кириллица. Кириллица – это своего рода алфавит, считается первой славянской азбукой. Именно кириллица вошла в основу современного алфавита. По историческим данным была создана в 19 веке. Всего в кириллице 43 символа, из которых 24 заимствованы из греческого алфавита и 19 славянские.

Папоротник. Цветок папоротника – мифический цветок, открывающий его владельцу клады и тайны мира, дарующий ясновидение и власть над нечистым духом. По славянским поверьям, папоротник цветёт лишь один миг, в ночь накануне Ивана Купалы; сорвать цветок очень трудно, тем более что нечистая сила этому всячески препятствует и запугивает человека, в некоторых случаях лишая рассудка, речи, памяти.

Повесть временных лет. Наиболее ранняя из сохранившихся в полном объёме русских летописей. Создана в Киеве в 1110-х годах. Составила основу большинства более поздних русских летописей. Охватывает период истории начиная с библейских времён во вводной части и заканчивая в третьей редакции 1117 годом.

Красный. Мезенская роспись – один из старейших художественных промыслов Русского Севера. Красный цвет для орнаментов получали из найденной на берегу глины, а позже из сурика – твердого химического вещества, имеющего насыщенный красно-оранжевый цвет.

С греческого. Так как у славян в то время не было еще письменности, то святые братья сами составили славянскую азбуку, взяв за образец греческую азбуку и дополнив ее недостающими буквами. После этого богослужебные книги были переведены ими с греческого языка на славянский, а сами они стали апостолами – просветителями славян.

Соломинки. Бирюльки – народная игра, состоящая в осторожном поднимании набросанных деревянных игрушек таким образом, чтобы не шевельнулась ни одна из внизу лежащих. Сама бирюлька – крошечная деревянная игрушка, выточенная вручную или на токарном станке. Чаще всего это мелкие предметы кухонной утвари с отверстием. Сегодня можно использовать любые деревянные палочки (например, спички или зубочистки.

Греция. Кирилл и Мефодий – братья из г. Фессалоники (Солунь), Греция, славянские просветители, создатели славянской азбуки, первые переводчики богослужебных книг с греческого на славянский язык.

Можжевеловый. Знахари уверяли, что можжевеловый веник изгоняет из парящегося нечистую силу. Кроме того, такой веник отличается своими лечебными свойствами, позволяющими легко избавиться от простуды

Полотенце. Ширинка – это полотенце или кусок ткани. Хороводы с ширинками были обязательным атрибутом некоторых обрядов.

Бабий кут. Это пространство избы между устьем русской печи и противоположной стеной, где шли женские работы. Здесь находились ручные жернова, судная лавка с посудой. Это место отделялось от остального пространства избы грядкой, под которой подвешивалась занавеска, а часто и дощатой перегородкой. Мужчины даже своей семьи старались не заходить в печной угол, а появление здесь постороннего мужчины было недопустимым и расценивалось как оскорбление

Летописец Нестор. В конце XVII века среди образованных людей модным стало использование латиницы. Это явилось причиной введения на территории России первого гражданского шрифта, с помощью которого появилась возможность печати светских изданий. В результате таких усовершенствований изменениям подверглась как азбука, так и форма написания буквы

Бересту. Письма и записи делались на коре берёзы, это памятники письменности Древней Руси XI-XV вв. Берестяные грамоты представляют первостепенный интерес как источники по истории общества и повседневной жизни средневековых людей, а также по истории восточнославянских языков

«Сказание о Петре и Февронии Муромских». Повесть, рассказывающая о жизни князя Петра и его жены княгини Февронии, стала гимном супружеской любви и верности. Повесть о муромских святых чудотворцах очень любил читать русский народ – о популярности сочинения Ермолая-Еразма говорят сотни списков этого произведения в XVI-XVII вв. Но эта история любви интересна и нашим современникам.