Ханты вели кочевой образ жизни, для проживания они использовали временные жилища – чум. Чум строится из прочных палок ели и сосны. Он легко ставится, собирается и перевозится. Летом чум покрывают брезентом, а зимой оленьими шкурами. Сверху чума оставляют отверстие, для того, чтобы выходил дым от костра. Ханты называют его не костром, а очагом. Он считается частью семьи. Очаг нужен для приготовления пищи и обогрева жилья, он объединяет вокруг себя всю семью.

Яодун – дом-пещера Лёссового плато северных провинций Китая. Лёсс – мягкая, легко поддающаяся обработке порода. Местные жители это давно обнаружили и испокон веков выкапывали себе жилища прямо в склоне холма. Внутри такого дома комфортно при любой погоде.

Вигвам – общее название жилища лесных индейцев Северной Америки. В реальности название данного жилища переводится как «дома из берёзовой коры», строились они на основе каркаса из изогнутых деревянных кольев, которые покрывались любым доступным материалом – травой, корой, сучьями, циновками, камышом, шкурами, тканью. Вигвамами часто ошибочно называют конусообразные жилища индейцев Великих равнин – «типи» (вспомните, например, «народное творчество» Шарика из мультфильма «Зима в Простоквашино»).

Юрта – общее название переносного каркасного жилища с войлочным покрытием у тюркских и монгольских кочевников. Классическая юрта легко собирается и разбирается силами одной семьи в течение нескольких часов. Она перевозится на верблюде или лошади, её войлочное покрытие хорошо защищает от перепадов температуры, не пропускает ни дождь, ни ветер. Жилища этого типа настолько древние, что распознаются даже на наскальных рисунках. Юрты в ряде местностей с успехом используются и в наши дни.

Клочан – куполообразная каменная хижина, распространённая на юго-западе Ирландии. Очень толстые, до полутора метров, стены выкладывались «насухо», без связующего раствора, а сцепка происходит благодаря давлению камней друг на друга и сцеплению их между собой. Оставлялись узкие щели-окна, вход и дымоход. Силуэтно дом похож на круглую каменную хижину с выступающей крышей, чем-то напоминающую улей. Такие незамысловатые хижины строили для себя монахи, ведущие аскетичный образ жизни, поэтому внутри не приходится ожидать особого комфорта.

Кувакса – переносное жилище саамов в период весенне-летних кочёвок. Имеет конусообразный каркас из нескольких шестов, соединённых вершинами, на который натягивали чехол из оленьих шкур, бересты или парусины. В центре устраивался очаг. Кувакса является разновидностью чума, а также напоминает типи североамериканских индейцев, но несколько более приземистая.

В настоящих иглу всегда сухо, свежо и тепло – главное, построить правильно. Иглу делают из блоков льда или утрамбованного снега, которые укладываются по спирали. Форма их должна быть разной, так как жилище сужается кверху (полукруглое иглу лучше противостоит ветру, а еще оно более вместительное). Вход должен быть устроен ниже уровня пола – это обеспечивает отток углекислого газа и приток более легкого кислорода, а также не позволяет уходить теплому воздуху. В итоге в иглу устанавливается весьма комфортная температура. А еще такое помещение отлично впитывает излишнюю влагу, поэтому здесь всегда сухо. В иглу даже можно установить «нагревательные» и «осветительные» приборы – плошки-сальники. Стены от них слегка оплавятся, но не растают – лишнее тепло все равно выводится через снег на улицу.

«Хаз-Булат молодой! Бедна сакля твоя», – так начиналась одна довольно известная народная песня. Делалась каменная сакля из камней, кирпича и обмазывалась навозом либо глиной. По форме сакля представляла собой прямоугольное одноэтажное жилище с земляным полом и узкими бойницами вместо окон. Такая конструкция обуславливалась не только удобством, а и дополнительной защитой от врагов.

В далёком прошлом племя короваев и другие племена Полинезии и Индонезии промышляли охотой за головами, в том числе и друг друга. Поэтому и свои дома они строили на высоте 30-50 метров среди леса, спасаясь от хищников, соседей-людоедов и невесть откуда взявшихся белых демонов с огнедышащими палками. Свои жилища – добо короваи делают высоко над землёй, а сваями служат тонкие стволы деревьев. Над ними возводится квадратная площадка из тонких жердей и листьев, а затем и стены из того же материала. Кровля покрыта листьями.
В среднем в добо проживает до 12 человек. На ночь в помещение поднимаются не только люди, но и все животные. В каждом доме обустроено два очага: мужской и женский. Из мебели есть лишь пальмовые листья, служащие постелью.
Статус членов племени можно определить по высоте, на которой расположено жилище.

Местные жители Альберобелло на юге Италии живут в домиках круглой формы с конической крышей. Называются эти жилища «трулли». Самые старые трулли датируются 16 веком. Говорят, что если из вершины крыши домика вытащить один камень – ключ, то все сооружение развалится. Дело в том, что в свое время, неаполитанские монархи запретили здесь строить дома. А местный князь разрешил, с тем условием, что в случае проверки, построенные дома можно будет легко разрушить и принять за груду камней.

Лепа-лепа – лодка-дом баджао, народа Юго-Восточной Азии. Баджао, «морские цыгане», как их называют, всю свою жизнь проводят в лодках в «Коралловом треугольнике» Тихого океана – между Борнео, Филиппинами и Соломоновыми островами.
В одной части лодки они приготавливают пищу, а в другой ночуют. На сушу народ выходит редко, чтобы продать рыбу и похоронить умерших. Главное дело жизни баджао – рыбалка. Баджао невозможно уговорить жить на земле. Максимум, они согласны жить в хижинах, стоящих над водой на сваях.

Зима в Якутии длится 7-8 месяцев, а температура достигает — 60°C, народ Саха научился строить тёплые, уютные дома, которые может построить один человек за один месяц, и за стенами, которых не страшны никакие холода. Это якутский балаган.
Балаган – зимнее жилище якутов. На бревенчатом каркасе укреплялись наклонные стены из тонких жердей, обмазанных глиной. Низкая пологая крыша покрывалась корой и землёй. В маленькие окна вставлялись куски льда. Вход ориентирован на восток и прикрыт навесом. С западной стороны к балагану пристраивали хлев для скота.

Глядя на странные жилища фале, которые строят жители островного государства Самоа, что на южной части Тихого океана, кажется, что у этих людей нет секретов от окружающих и врагов тоже не существует. Впрочем, как и личной жизни, ведь их дома напоминают открытые садовые беседки. Зато и стройматериалов требуется минимум – несколько деревянных столбов, расположенных по кругу или периметру, и двускатная крыша, созданная из листьев кокосовой пальмы

Их называют пальясо – что-то среднее между трулло и домом хоббита. Тоже строили из камней, хотя каркас был деревянным, а крыша – соломенной. Частенько она доходила почти до самой земли, отчего домик с единственным отверстием во внешний мир – входной дверью, походил на гномий. Диаметр пальясо был небольшим – от 10 до 20 м, и, как правило, с одной комнатой, но иногда делалась и вторая – для скота.

Валкаран по-чукотски звучит, как «дом из челюстей кита». Это жилище у народов побережья Берингова моря эскимосов, алеутов и чукчей. Полуземлянка с каркасом из крупных костей кита, покрытая землёй и дёрном. Имела два входа: летний – через отверстие в кровле, зимний – через длинный полуподземный коридор.

На севере острова Суматра живет народ батаки, у которого жилища являются полной противоположностью фале, поскольку в их домах нет ни окон, ни дверей. Хотя внешне эти сказочные избушки выглядят более чем привлекательно. Узкие длинные сооружения с седловидными крышами, покрытыми волокном сахарной пальмы, больше похожи на домики сказочных фей, только жить в них не так привлекательно.
Мало того, что в дом попасть можно только лишь через люк в полу, так еще и обитать придется в постоянной темноте. Чаще всего традиционные жилища батаков устанавливаются на опорах высотой 2 метра, отчего они становятся похожими на лодки, парящие в воздухе. Сохранившиеся постройки имеют внушительную длину до 60 метров, особенно впечатляют те строения, которые были рассчитаны на проживание более 10 семей.